笔架成为收藏新宠

笔架即架笔之物也，为文房常用器具之一。 毛笔在使用的间隙，需要安置在一定的位置，先秦汉代以前基本是以簪为主，那时的笔稍往往削成锥形，正是为了这个用途，不用时插在发髻之上，笔头凌空，不会弄脏其他东西，当时并没有专门的插笔器具。大约在东汉后期情况发生了一些变化。洛阳杏园6号墓为三国魏时期墓葬，其内有一个双手捧盂的陶俑，赤身，眼、眉、口、鼻、耳，雕刻精细，头戴尖顶帽，端坐。左肩有一孔。此人的形象与灯奴相似，应该是汉代有以胡人作奴的习惯，因此器具常有以匈奴作造型者，油灯架称作灯奴或烛佣。这个奴佣手持的盂应该是研墨用的水盂，肩上的孔当然是插笔的笔插。山西大同北魏平城遗址是迁都洛阳前的都城，出土的石砚台，方形，形似坐床，雕镂精美的花纹，一角有一小孔。这也是插笔之用。此砚可能是高官或皇家之物。南北朝的笔插既有利用水盂、砚台的一角，不独立的器具，也出现了独立的笔插架。南朝梁吴绮《笔格赋》：“幽山之桂树……根纵横而盘互……剪其匡条，为此笔格。下跌则岩岩方爽，似华山之孤生，上管则圆圆峻逸，若九疑之争出。长对坐而衔烟，永临窗而储笔。”可见是树立插笔的木架。

笔架的材质一般为瓷、木、紫砂、铜、铁、玉、象牙、水晶等无不具备。其中实用性的笔架以瓷、铜、铁最为普遍，观赏性的则以玉笔架最为典型。式样则尤为繁多。

南北朝之前的笔架传世品还不曾发现，故具体面目不甚清晰，不过从文献来看，当为山形。“若九疑之争出”材质当为木。唐代笔架流传下来的极为罕见，但从文献来看，此时的笔架已经成为文房的常设之物，如杜甫诗：“笔架沾窗雨，书签映隙曛。”陆龟蒙诗：“自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。”材质已不局限于木，呈多样化，如罗隐诗：“珊瑚笔架真珠履，曾和陈王几首诗。”