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红木家具中的“佛”与“禅”

中国红木家具和中华文明源远流长,和佛教息息相关的文化非常多,如比罗汉床,十八罗汉雕塑等等,红木家具上雕刻着佛教故事的家具更是不计其数。

佛教文明与中国文明彼此浸透,对中国家私的演化与规划发生了适当深远的影响,禅宗的博学多才及深受禅理影响的文人的精力境界,在现代家私规划中的体现和连 续 也体现得酣畅淋漓。 释教本无意树立啥美学,很少与正面论述美学疑问,但是,释教经典中分析的世界观、宇宙观、人生观、审美观等,不自觉的透示出丰厚的美学意蕴。“圆相”之 美与“满意”之美;“圆成”之美与“圆浑”之美等,孕育着光辉耀眼的美学思维,而这种思维营建出家私规划包含共同意境的个性。

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其实,释教进入中国并不是一往无前的,而是在与中国文明的彼此抵触、彼此浸透甚至彼此交融的八百年中不断生长起来的。一是从东汉到南北朝,四百年间大兴土木、凿窟建寺,刻画佛像制作岩画,很多天竺国高型家私也进入中国,华夏民族“席地而坐”的起居方法遭到严峻冲击;二是从南北朝后期到唐初“贞观之治”,这 四百年里国家敞开,在统治阶级的活跃倡议下,释教文明敏捷浸透到大家日子中,释教中的高型家私也遍及被承受。

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“禅 是一盏心灯”,“悟”安康、“悟”爱、 “悟”美等,越来越多的大家从这盏心灯中,悟出了真理。现代都市里,高频率、满负荷的日子方法,使人身心交瘁。在这日趋繁忙的日子中,大家巴望一个能完全 放松的空间,以简练和纯洁来调理变换精力,这是大家在互补认识分配下,所发生的想脱节繁琐杂乱,寻求简略和天然的心思,这即是当今规划界盛行精约主义的原 因。

“禅”的思维影响着当今年代的规划理念,咱们常常从当今的室内规划、环境规划、家私规划、产品规划中找到 “禅”的印记。现代人对家居的需求,趋向简略而不失品尝,规划线条简练、感受朴素古雅,禅式家私和安置,越来越受欢迎。

“佛影禅踪”不光在中国盛行,也在东亚、东南亚等区域广泛盛行,尤其是日本,他的文明背景以“禅”为中间,禅意个性的家私在日式家居中体现对比充沛,日本人对禅居的了解,大致特色在于运用天然资料,选用简练、静谧、单纯、冷静的色彩组合。

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